#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לחזר אחרי בשמים במוצאי שבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על הבשמים בהבדלה	"בורא מיני בשמים אף על עצי ועשבי בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה בשמים מברכים במוצאי שבת	"לכתחילה טוב לקחת דבר שברכתו בורא מיני בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לברך במוצאי שבת על בשמים של בית הכסא	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאינו מריח מה עושה בהבדלה	"לא מברך על הבשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאינו מריח האם יכול להוציא אחרים בהבדלה בברכת הבשמים	"בשו""ע כתב שכן יכול מי שאינו יודע<br>העיקר שלא <br>[אא""כ מוציא בני ביתו הקטנים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שמתענה בשבת האם צריך בשמים בהבדלה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך בהבדלה על בשמים שלפני מטתו של מת	"כן שאני אומר לכבוד חיים הם עשויים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מברך בהבדלה על בשמים ממסיבתן של עכו""ם"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך בהבדלה על בשמים של בית הכסא	"צריך לחזור ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לברך על ריח שבכלי שנבלע בו ע""י הבשמים שהיו בו מקודם"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על בשמים שעומדים למאכל	"כן&nbsp;<br>מצוה מן המובחר לייחד בשמים<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שאין לברך ע""ז אא""כ עומד לריח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לברך בהבדלה על ההדס של הלולב	"יש להניח ביחד עם הבשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שהבדיל כבר ובא להבדיל פעם אחרת בשביל אחרים האם יריח עוד בעצמו פעם אחרת כדי שיוכל עוד הפעם לברך במ""ב"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצז סעיף ה		
